أبوبكر التميمي
05/06/2009, 07:08 PM
زحلة هي عروسة البقاع اللبناني. عليها يتوقف مصير الانتخابات النيابية منل يقال.
ما أصل الكلمة؟
جاء في المحيط: (لحاء والزاي واللام
زحل تقولُ للشَّيْءِ إِذا زَلَّ عن مقامِه زَحَلَ. والنَّاقَةُ تَزْحَلُ زَحْلاً إذا تَأخَّرَتْ في سَيْرِها. ورَجُلٌ زُحَلٌ وامْرَأَةٌ زُحَلَةٌ عن الشَّيْءِ أي مُتَنَحِّيَةٌ. والمَزْحَلُ المَوْضِعُ. وَرَجُلٌ زُحَلَةٌ يَزْحَلُ قَليلاً ليس بِسَيّاحٍ. وزُحَلُ نَجْمٌ. وقال أبو عمرو الزَّيْحَلَةُ مِشْيَةُ خُيَلاء ومِرَاحٍ. والزِّحَلُّ - على مِثالِ خِدَبٍّ - من الإِبِلِ الذي يَزْحَلُ الإِبِلِ في الوِرْدِ أي يَزْحَمُها. ) مصدر: لمحيط في اللغة -المؤلف : الصاحب بن عباد)
وفي المعجم للزيات:
(( زحل )
عن مكانه زحلا و زحولا زال و تنحى و تباعد
( زحوله ) عن مكانه أبعده
( أزحله ) إليه ألجأه و فلانا أبعده
( زحله ) نحاه و أبعده
( تزحل ) تنحى و تباعد
( تزحول ) بعد
( زحل ) أبعد الكواكب السيارة في النظام الشمسي و ( في الأساطير الإغريقية ) كبير الآلهة
( الزحل ) المتباعد)
وعثرت على هذين النصين:
حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عمر بن بحر الأسدي قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول قال أبو سليمان الداراني رأيت زحلة العابدة في الموقف وهي تدعو وهي تقول" ( أثقلتني الآثام ونهضتني الأيام يا سيدي الأنام كحلت عيني بكحول الحزن فوعهدك لا نعمت بضحك أبدا حتى أعلم أين محل قراري وإلى أي الدارين داري فلما رأت أيدي الناس مبسوطة بالدعاء قالت يا رب أقامهم هذا المقام خوف النار يا قرة عين الأبرار يلتمسون نائلك ويرجون فضائلك فاجعل زخرف الطاعة لي شعارا ومرضاتك لي دثارا وزد قلبي كمدا بخوفك واعصمني من سخطك فلما انصرف الأمام وضعت يدها على خدها فقالت انصرف الناس ولم أشعر قلبي منك الا ياس ثم صرخت وغشي عليها.)
مصدر: [ حلية الأولياء - أبو نعيم الأصبهاني ]
وقال ابن قدامة: ودخلوا على زحلة العابدة فكلموها بالرفق بنفسها فقالت: إنما هي أيام مبادرة، فمن فاته اليوم شئ لم يدركه غدًا، والله يا أخوتاه لأصلين لله ما أقلتني جوارحي، ولأصد من له في أيام حياتي، ولأبكين ما حملت الماء عيناي )
مصدر [ مختصر منهاج القاصدين، بن قدامة المقدسي، ص 427-428]
ما أصل الكلمة؟
جاء في المحيط: (لحاء والزاي واللام
زحل تقولُ للشَّيْءِ إِذا زَلَّ عن مقامِه زَحَلَ. والنَّاقَةُ تَزْحَلُ زَحْلاً إذا تَأخَّرَتْ في سَيْرِها. ورَجُلٌ زُحَلٌ وامْرَأَةٌ زُحَلَةٌ عن الشَّيْءِ أي مُتَنَحِّيَةٌ. والمَزْحَلُ المَوْضِعُ. وَرَجُلٌ زُحَلَةٌ يَزْحَلُ قَليلاً ليس بِسَيّاحٍ. وزُحَلُ نَجْمٌ. وقال أبو عمرو الزَّيْحَلَةُ مِشْيَةُ خُيَلاء ومِرَاحٍ. والزِّحَلُّ - على مِثالِ خِدَبٍّ - من الإِبِلِ الذي يَزْحَلُ الإِبِلِ في الوِرْدِ أي يَزْحَمُها. ) مصدر: لمحيط في اللغة -المؤلف : الصاحب بن عباد)
وفي المعجم للزيات:
(( زحل )
عن مكانه زحلا و زحولا زال و تنحى و تباعد
( زحوله ) عن مكانه أبعده
( أزحله ) إليه ألجأه و فلانا أبعده
( زحله ) نحاه و أبعده
( تزحل ) تنحى و تباعد
( تزحول ) بعد
( زحل ) أبعد الكواكب السيارة في النظام الشمسي و ( في الأساطير الإغريقية ) كبير الآلهة
( الزحل ) المتباعد)
وعثرت على هذين النصين:
حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عمر بن بحر الأسدي قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول قال أبو سليمان الداراني رأيت زحلة العابدة في الموقف وهي تدعو وهي تقول" ( أثقلتني الآثام ونهضتني الأيام يا سيدي الأنام كحلت عيني بكحول الحزن فوعهدك لا نعمت بضحك أبدا حتى أعلم أين محل قراري وإلى أي الدارين داري فلما رأت أيدي الناس مبسوطة بالدعاء قالت يا رب أقامهم هذا المقام خوف النار يا قرة عين الأبرار يلتمسون نائلك ويرجون فضائلك فاجعل زخرف الطاعة لي شعارا ومرضاتك لي دثارا وزد قلبي كمدا بخوفك واعصمني من سخطك فلما انصرف الأمام وضعت يدها على خدها فقالت انصرف الناس ولم أشعر قلبي منك الا ياس ثم صرخت وغشي عليها.)
مصدر: [ حلية الأولياء - أبو نعيم الأصبهاني ]
وقال ابن قدامة: ودخلوا على زحلة العابدة فكلموها بالرفق بنفسها فقالت: إنما هي أيام مبادرة، فمن فاته اليوم شئ لم يدركه غدًا، والله يا أخوتاه لأصلين لله ما أقلتني جوارحي، ولأصد من له في أيام حياتي، ولأبكين ما حملت الماء عيناي )
مصدر [ مختصر منهاج القاصدين، بن قدامة المقدسي، ص 427-428]