للرجال فقط : أحكام فقهية

[عمر الفاروق]

http://www.lovely0smile.com/2007/fra/fra-047.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=1887)

http://www.lovely0smile.com/2007/fra/fra-079.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=1887)

http://www.lovely0smile.com/2007/fra/fra-080.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=1887)

http://www.lovely0smile.com/2007/fra/fra-036.jpg (http://www.lovely0smile.com/?View=Archive&Msg_Id=1887)

[farahfarah]

انا اعترض على عنوان الموضوع ... الفقه ليس حكرا على احد .. فقه الطهارة للرجال و النساء .. و فقه الصيام للرجال و النساء .. و الرجل و المرأة يعيشان سويا من هنا كانت ضرورة معرفة جميع الاحكام الفقهية من قبلهما و من ضمنها ما يتعلق بالجنس الاخر على حد سواء..

[البتّار]

والله برأيي انه من يريد ان يتفقه في الدين وخصوصا في هذه المسائل يسأل شيخ او يقرأ بنفسه بدون ما يكون في منتديات لهذه الامور
يعني انا بعرف اخوة كانوا يستحوا وهم يسألون الشيخ عن مواضيع الفقه في المسائل الجنسية غير انهم كانوا يسألونه على جنب ورغم ذلك لم يكونوا يمتنعون عن التعلم بحجة الحياء فلا حياء في طلب العلم ولكن الحياء بالسؤال امام الآخرين وبعرض المسألة
ولا نريد ان نكون كمنتدى "اسلامي" اعرفه بحجة لا حياء في تعلم الدين يضعون مواضيع ...
والله اعلم

[المشرف العام]

والله برأيي انه من يريد ان يتفقه في الدين وخصوصا في هذه المسائل يسأل شيخ او يقرأ بنفسه بدون ما يكون في منتديات
وجهة نظر قيّمة ورأي سديد

بارك الله بك

[عمر الفاروق]

يا شباب أصحواااااااااا هذه المعلومات الجنسية اصبحت في متناول الجميع وليست عيباً او حراماً عرضها على المنتدى

واوافق الاخت فرح بالذي قالته . ليس في الدين حياء . متى سنخرج من عقدة التقاليد والعادات القديمة والمحظورات التي نحن نضع الحواجز لها .


بعدين اخي البتار كانوا من زمان يسالون الشيخ بحياء :) الان خلاص تغيرت الامور بعد ثورة الانترنت والمعرفة اصبح كل شيء في متناول الانسان وان نضع النصوص الشرعية هنا على منتدانا الاسلامي امر جيد جداً

من معي؟؟

احاديث رسول الله كلها خير ونشرها خير وبركة وان شاء الله يستفيد لجميع

بعرف انكم منفتحين بس الانفتاح يكون بالفعل لا بالكلام فقط ..

[عمر الفاروق]

على فكرة اخت فرح انا الان لاحظت العنوان

الاشراف زاد عليه عبارة "أحكام فقهية" لانني مثلك اؤمن ان الشرع ملك الجنسين

وزيدي الى ذلك , في مواضع الطهارة تدرس في دار الفتوى الان امور تخص الرجل والمرأة والامور الجنسية والصف "مختلط"!!!

[البتّار]

حسبي الله ونعم الوكيل
اخي بس شغلة صغيرة (لا حياء في تعلم الدين) فالدين كلّه حياء وصلى الله على الحيي عليه الصلاة والسلام
اخي اقرأ بفهم وبصحو ما كتبته لك (شو اصحوااا شايفنا نايمين وانت فايق!!!)
الله يسامحك بتعرف لساني كم شفرة فيه بس الدنيا صيام

[حذيفة]

وزيدي الى ذلك , في مواضع الطهارة تدرس في دار الفتوى الان امور تخص الرجل والمرأة والامور الجنسية والصف "مختلط"!!!
يا أخ عمر
تقول في دار الفتوى في كلية الشريعة
بعني هؤلاء سيكونوا يوماً في المحراب أو على المنبر وسيسألوا في هذه المسائل

لكن يا أخي
أما بلغك خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

اسمع معي:
تأتى النبى صلى الله عليه وسلم إمرأة تقول له :يا رسول الله أريد أن أسألك عن الطهر من المحيض كيف أتطهر ؟

فقال: تتبعي الدم .

فقالت المرأة: كيف يا رسول الله؟

فغطى النبي صلى الله عليه وسلم وجهه وقال: سبحان الله .. سبحان الله
تتبعي الدم .. تتبعي الدم

وانصرف وهو يغطى وجهه.

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: فعرفت الحياء فى وجه النبي صلى الله عليه وسلم.فأخذت بيدها مسرعة وقلت لها: تعالي أعلمك ..

[حذيفة]

والله برأيي انه من يريد ان يتفقه في الدين وخصوصا في هذه المسائل يسأل شيخ او يقرأ بنفسه بدون ما يكون في منتديات

وجهة نظر قيّمة ورأي سديد

بارك الله بك

100% أوافقكم

[حذيفة]

للأمانة: الموضوع لم يخرج عن الحدود والضوابط

وإن كنت شخصياً أتحرج من إثارة مثل هذا الموضوع هكذا على الملآ

[MahmoudZn]

صحيح أخي حذيفة وأخي البتار
فهذا الكلام لا أفضل أن يعرض هكذا على المنتديات لأنني وبصراحة أخجل من طرح هذه المواضيع على الملأ ...

[البتّار]

اخي حذيفة اولا واخيرا بارك الله فيك وجزاك خيرا

وانا معك انه ليس بالموضوع المحرج الا تاني سلايد اما الباقي فلا اظن ان الموضوع يستاهل ولكن حتى لا يفتح الموضوع على مصراعيه ويصير الكلام في مسائل فقه الطهارة والعلاقة بين الرجل وزوجته وووو عادة (والله في منتدى يعني عن جد يمكن هرّ شعر من راسي :) )

بالنسبة لموضوع دار الفتوى والتعليم اولا اخي عمر ارجو تحري الموضوع اكثر بخصوص الصف المختلط فالصفوف في المدارس الاسلامية غير مختلطة فما بالك بكلية الشريعة ولكن يمكن معقول لقلّة الطلاب او لصعوبة دكتور الله اعلم :) !!!

[البتّار]

فهذا الكلام لا أفضل أن يعرض هكذا على المنتديات لأنني وبصراحة أخجل من طرح هذه المواضيع على الملأ ...
بارك الله فيك اخي على حيائك
والله لو كان طلب العلم فيه حياء لكان من طريقة طرحه على الملأ وان يطرح الرجل ما يستعصي عليه امام اخواته والمرأة امام اخوانها
ولكن لكل مقام مقال والله اعلم

[farahfarah]

فقط للتوضيح , حين اعترضت على العنوان لم اكن اقصد كل ما اثرتموه من نقاط .. هو فقط راي عام في موضوع ضرورة تعلم المرأة للاحكام الفقهية المتعلقة بها و بالرجل و ذلك من طريقه الذي تراه هي الاحوط و الافضل و الاورع و ليس طبعا بالمناقشة على المنتديات ..

[عمر الفاروق]

اللهم اني صائم وابرىء لك مما فعل هؤلاء


ولنعد الى الموضوع الاساسي

[حذيفة]

رأي للأخ غياث

اريد ان اضيف الى ما ذكر من مزعجات المواضيع التي نراها في المنتدى بين الحين والاخر وهي خادشة للحياء عندنا كمجتمع شرقي مسلم ومحافظ بحجة انها موجودة حولنا في كل مكان

ارجو من الاخوة ممن تعجبهم هذه المواضيع ان يبقوها بعيدا عن المنتديات العامة التي يقراها جميع الناس بمن فيهم ربما الصغار بالعمر

أوافقك الرأي 100%

[عمر الفاروق]

هل ذكر النكاح في القران؟
هل ذكر الحيض في القران ؟
هل ذكر الفرج في القران؟
هل ذكرت المباشرة بالقران؟


نعم ذكر كل هؤلاء ...

واذا اردت ان انتقل الى الذي ذكره الحديث الشريف من هذه الامور لن انتهي لان الائحة طويلة جداً

...

يا حذيفة ياااا حذيفة يا شيخ حذيفة "لا حياء بالدين !"

ارجوك اقنعني

[عمر الفاروق]

وعادت سياسة الحذف التعسفي ومقص الرقابة اللعين

[MahmoudZn]

يا أخي يا عمر
لست أفهم لم تعمم الموضوع
نحن لم نعمم هذا الكلام ولم نقل أنه من المحرم الحديث بهذه الأمور
ولكن جل ما قلناه أن لهذه الأحاديث أماكن متخصصة
فمثلا هذه الأمور تدرس في الحلقات وفي المساجد وأماكن التدريس وأحيانا داخل المنزل من قبل الأهل
وبنظري من الحياء أن تطرح هذه الأمور في مجالس منفصلة ومن غير المعقول أن يكون هناك شرح لهذه الأمور التي ذكرتها في استشهادك بآيات القرآن الكريم ( النكاح والحيض...) في مكان واحد وعلنا
فمن غير اللائق أن يعلم فقه النكاح مثلا في غرفة تدريس مختلطة ولا أعتقد أن الإخوة أو الأخوات (بغض النظر عن الإخوة والأخوات) سيقبلون بهذا...

أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت وعدم تعميم الرأي في مسألة معينة

بوركتم جميعا وبارك الله بك أخي عمر الفاروق

[عمر الفاروق]

قلت لك ان هذه الامور تدرّس في دار الفتوى لكنكم قمتم بحذف المشاركة

هذه ثقافة عامة

[MahmoudZn]

نأخذ ما نريد ونترك ما نريد
!!!

[MahmoudZn]

فالتسميها ما تريد ثقافة عامة ثقافة.....
نحن لا نتحدث عن المضمون نتحدث عن المكان
أرجوك افهمني

[عمر الفاروق]

انا فهمانك

واعرف ما تقصد تماماً بس اريد ان اعرف لماذا نختبىء خلف اصبعنا ؟ ولماذا لا نتفقه في هذه الامور هنا ويستفيد الناس بدل ان يذهب كل واحد لجهة غير مضمونة وتعطيه الجواب الخاطىء الغير سليم



تصبح على خير محمود

[MahmoudZn]

لا نختبأ ولم نختبأ خلف أصابيعنا
ومن قال أننا تعلمناها أو سنتعلمها في جهات مجهولة وغير مضمونة؟؟
يمكنك أن تضع مصادر معينة وتنصح الأخ أو الأخت أن تذهب إلى هذه المصادر وتوفر عليك هذه المسؤولية وبهذه الطريقة تكون قد وجهتهم للجهات الموثوق منها ;)...


إنت من أهله

[منى]

اخي عمر الدين كله حياء!!!

وعندما نكون اغلبنا قد استحينا من هكذا مواضيع تنشر هكذا في المنتدى اذا اظن يجب ان لا نضعها

و كلنا اخي نعرف بالدين و نستطيع ان نمشي امورنا
لا اتكلم عن هذا الموضوع بالذات بل اتكلم عن كافة المواضيع المتعلقة به

[حذيفة]

هل ذكر النكاح في القران؟
هل ذكر الحيض في القران ؟
هل ذكر الفرج في القران؟
هل ذكرت المباشرة بالقران؟


نعم ذكر كل هؤلاء ...

واذا اردت ان انتقل الى الذي ذكره الحديث الشريف من هذه الامور لن انتهي لان الائحة طويلة جداً

...

يا حذيفة ياااا حذيفة يا شيخ حذيفة "لا حياء بالدين !"

ارجوك اقنعني
بسم الله الرحمن الرحيم
الحَمدُ للهِ وَالصَّلاةُ والسَّلامُ على رَسولِ اللهِ وعلى مَن والاهُ وعلى آله وصَحبِهِ أَجمَعِينَ


المشكلة أنني الآن بدأت أشعر بضغط المسؤوليات على الأرض
لكن الأخ عمر ما شاء الله عنه فتح اكثر من جبهة
الإختلاط والرحلة وعمل المرأة وهذا الموضوع وغيره ..

فما عدتُ أجد الوقت للرد على هذا كله

إن شاء الله سأكتب بما يسمح به الوقت ليس لأرد انتصاراً لرأيي ولكن من باب المنفعة وإثراء الموضوع وتوضيح الفكرة

المهم، اسمح لي أولاً بتوضيح أمر ربما يتعلق بشخصيات البعض (وهنا لا أقصد أحد حتى لا تقول تلطيش:) :d)

بعضنا يُحب الإثارة Action ويحاول أن يجري هذا الموضوع على القضايا الفقهية والشرعية

يعني "الزواج عالمكشوف"!!!

ماذا تريد يعني؟

يا أخي قد بقي شيء من الحياء يجمّل حديثنا

فهل تريد أن نتخلص منه؟!

ألا يكفي العفن والفلتان في الشارع والأجواء الأخرى؟!

هذا أمر غير مقبول

الأحكام الفقهية لا تؤخذ بهذه الطريقة

ليس الأمر بالرأي

كما قال الإمام علي رضي الله عنه: "لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه"
لكنه أحكام تؤخذ من الكتاب والسنة

كذلك الأحكام الشرعية لا تؤخذ بالتصويت

وهذا ما نعيبه في الديمقراطية الغربية أنها وضعت كل شيء في إطار: "حكم الشعب"، بمعنى أنه لو صوّت الشعب على إلغاء صلاة الجمعة تُلغى.

إذاً، لا تصويت ولا إثارة .. هي أحكام وقواعد شرعها الله ..

أبدأ مع أسئلتك أخي واحد إثر آخر ..

هل ذكر النكاح في القران؟
هل ذكر الحيض في القران ؟
هل ذكر الفرج في القران؟
هل ذكرت المباشرة بالقران؟

تعالوا نتأمل تعبيرات القرآن المعجزة في وصف العلاقة بين الرجل والمرأة والتي كم هي تعبيرات مهذبة، ولكنها محملة بالمعاني والمشاهد التي ربما تعجز عنها كتب كبيرة تستفيض في وصف هذه العلاقة بألفاظ صريحة ومباشرة .. تلك العلاقة الخاصة جدا .. شديدة الخصوصية بين الرجل وزوجته ..

"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم" سورة البقرة - الآية 223.

"أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن" سورة البقرة - الآية 187.

"ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد" البقرة - الآية 187

وتكرر لفظ المباشرة في أكثر من موضع في القرآن ليعبر عن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة.

"وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا" سورة النساء - الآية 21.

النساء حرث لكم .. النساء لباس لكم وأنتم لباس لهن.. العلاقة الزوجية مباشرة.. العلاقة الزوجية إفضاء بعضكم إلى بعض. ضع هذه الصور وتداعياتها بجوار بعضها لتري صورة متكاملة للعلاقة بين الزوجين!!

لكنها في حقيقتها عبارات مهذبة، يقرأها الطفل الصغير ويحفظها ويتعبد بتلاوها دون أن تخدش سمعه أو تجرح براءة طفولته.

حتى في قصة يوسف: مع قمة الإغواء من امرأة العزيز اكتفى القرآن بكلمات قليلة بليغة كافية لإيضاح المعنى:

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ * وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ

هكذا هي بلاغة الإيجاز ..

يا أخي أنا ذكرت لك ما كان من حياء النبي صلى الله عليه وسلم

تأتى النبى صلى الله عليه وسلم إمرأة تقول له :يا رسول الله أريد أن أسألك عن الطهر من المحيض كيف أتطهر ؟

فقال: تتبعي الدم .

فقالت المرأة: كيف يا رسول الله؟

فغطى النبي صلى الله عليه وسلم وجهه وقال: سبحان الله .. سبحان الله
تتبعي الدم .. تتبعي الدم

وانصرف وهو يغطى وجهه.

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: فعرفت الحياء فى وجه النبي صلى الله عليه وسلم.فأخذت بيدها مسرعة وقلت لها: تعالي أعلمك ..

واذا اردت ان انتقل الى الذي ذكره الحديث الشريف من هذه الامور لن انتهي لان الائحة طويلة جداً
تفضل .. لأنك توهم بكلامك هذا القارئ بأن في الحديث النبوي الشريف أشياء يعني واو!!

لا أبداً تفضل ..

يا حذيفة ياااا حذيفة يا شيخ حذيفة "لا حياء بالدين !"
ومن قال أنه لا حياااااء في الدين

اسمع إلى ما قال رسول الله:
عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسبْعُونَ، أوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شَعْبَةً: فَأفْضلُهَا قوْلُ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ، وَأدْنَاهَا إمَاطَةُ الأذَى عنِ الطَّرِيقِ، وَالحيَاءُ شُعْبةٌ مِنَ الإِيمانِ» - متفقٌ عليه.

وَعَنْ أبي مسْعُودٍ الأنْصَارِيِّ رضي اللَّه عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنعْ مَا شِئْتَ» رواهُ البُخَاريُّ

وقد أفرد الإمام النووي في رياض الصالحين أول باب في كتاب الأدب للحديث عن الحياء:

كتاب الأدب
84- باب الحياء وفضله والحثِّ على التخلق به

681- عن ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَيَاءِ، فَقَالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «دَعْهُ فإِنَّ الحياءَ مِنَ الإِيمانِ» متفقٌ عليه.

682- وعن عِمْران بن حُصَيْن، رضي اللَّه عنهما، قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «الحياَءُ لا يَأْتي إلاَّ بِخَيْرٍ» متفق عليه.
وفي رواية لمسلم: «الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» أوْ قَالَ: «الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ».

683- وعن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه، أنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «الإيمَانُ بِضْع وسبْعُونَ، أوْ بِضْعُ وَسِتُّونَ شُعْبةً، فَأَفْضَلُها قوْلُ لا إله إلاَّ اللَّه، وَأدْنَاها إمَاطةُ الأَذَى عنَ الطَّرِيقِ، والحياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ» متفق عليه.
«البِضْعُ»: بكسر الباء. ويجوز فتحها، وَهُوَ مِن الثلاثةِ إلى الْعَشَرَةِ. «وَالشُّعْبَةُ»: الْقِطْعَةُ والحَضْلَةُ. «وَالإماطَةُ»: الإزَالَةُ، «وَالأَذَى»: مَا يُؤذِي كَحجَرٍ وَشَوْكٍ وَطينٍ وَرَمَادٍ وَقَذَرٍ وَنحوِ ذلكَ.

684- وعن أبي سعيد الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عنه، قال: كان رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَشَدَّ حَيَاءَ مِنَ الْعَذْرَاءِ في خِدْرِهَا، فَإذَا رأى شَيْئاً يَكْرَهُه عَرَفْنَاهُ في وَجْهِهِ. متفقٌ عليه.
قال العلماءُ: حَقِيقَةُ الحَياء خُلُقٌ يبْعثُ على تَرْكِ الْقَبِيحِ، ويمْنَعُ منَ التقْصير في حَقِّ ذِي الحَقِّ. وَروَيْنَا عنْ أبي الْقَاسم الجُنيْدِ رَحمَهُ اللَّه قال: الحَيَاءُ رُؤيَةُ الآلاء أي: النِّعمِ ورؤْيةُ التَّقْصِيرِ. فَيَتوَلَّدُ بيْنَهُمَا حالة تُسَمَّى حياءً.


لكن لعلّك تقصد لا حرج في السؤال عن مثل هذه الأمور في شرعنا ..
نعم لكن لها ضوابط

حنى أن أحد مشايخنا الأفاضل يقول: "لا يجوز للمسلم أن يسأل عن هذا على الملأ إلا أن تُعيِيَهُ الحيلة أن يأخذ دينه إلا هكذا!!"

وأعود وأقول لك: والله برأيي انه من يريد أن يتفقه في الدين وخصوصاً في هذه المسائل يسأل شيخ أو يقرأ بنفسه بدون ما يكون في منتديات .. خاصة المختلطة أو المفتوحة للجميع من كل الأعمار.

لا تقل لي العصر والناس والفضائيات وخلافه .. هذه مشكلتنا معهم أنهم لم يبقوا لهذا الأمر أي اعتبار ..

[حذيفة]

وعادت سياسة الحذف التعسفي ومقص الرقابة اللعين
أما بالنسبة لهذا الموضوع فهو بينك وبين فريق الإشراف

لكن اسمح لي يعني

في هذه المسألة بالذات

لو تحريت الدقة في عباراتك لقلتَ:

عدنا لتجاوز قواعد المنتدى فعاد الحذف الموضوعي للخلل ومقص الرقابة الحكيم ..

يعني أخي أنت تطرح في نقاشك موضوع فقهي

ما علاقتنا بسلوك الشيخ عمرو أو الشيخ زيد؟!



أخي الكريم:

نريد أن نرتقي بحوارنا

يعني لو عدت إلى أي موضوع بالأرشيف ستجد فيه الخير الكثير

لكن للأسف معه الكثر من التقريع والتجريح والتعرض للناس ..



أخي الكريم:

نحن نرفع راية الإسلام

والمسلم عفُّ اللسان

مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ



ثم أنت أخي كررت أكثر من مرة أنها تُدرس في دار الفتوى

على قرعة رأسي من فوق :d

لكن دار الفتوى مكان لطلب العلم في هذه المسائل

يعني إن لم تُدرس في كلية الشريعة فأين تُدرس؟!

كلية الشريعة ليست المنتدى ولا مكان للأطفال والصغار والشباب و ...

ثم افرض أنهم أخطأوا فأفعالهم ليست سنة نبوية ولا آية قرآنية ولا وحي واجب الاتباع!



أخيراً

أرجو أن يفسد الحوار للود قضية

أتمنى أن تراجع نفسك

وليست المسألة انتصاراً لرأي

ولو غيرتنا عليك وعلى المنتدى لقلتُ:

فخار يكسر بعضه! :)

[حذيفة]

وعندما نكون اغلبنا قد استحينا من هكذا مواضيع تنشر هكذا في المنتدى اذا اظن يجب ان لا نضعها
الله يفتح عليك فتوح العارفين

يا رب العالمين

[البتّار]

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: فعرفت الحياء فى وجه النبي صلى الله عليه وسلم.
والله اقشعر بدني حياء من الرسول عليه الصلاة والسلام
والله لقد وصف الحبيب بانه اشد حياء من العذراء في خدرها
الآن قرأت الحديث لقد ذكرته انت اخي حذيفة ولكن لقد كتبتها قبل ان اقرأها :)

وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَيَاءِ،
هل تذكر يا عمر الوعظ وما قلت عنه بالزماااانااااات!!!

بارك الله فيك اخي حذيفة على هذه الكلمات الجميلة الرائعة لقد احسنت وافضت وتكرّمت
فاحسن الله اليك وافاض عليك من بركاته واكرمك بدخول الفردوس الاعلى ان شاء الله

[حذيفة]

قلت لك ان هذه الامور تدرّس في دار الفتوى لكنكم قمتم بحذف المشاركة

هذه ثقافة عامة

على فكرة المشاركة التي ذكرت فيها هذه المعلومة القيمة ;) (أمزح معك ;))
لم تصلها شفرات المقص .. :d

وزيدي الى ذلك , في مواضع الطهارة تدرس في دار الفتوى الان امور تخص الرجل والمرأة والامور الجنسية والصف "مختلط"!!!

[البتّار]

وليست المسألة انتصاراً لرأي

ولو غيرتنا عليك وعلى المنتدى لقلتُ:

فخار يكسر بعضه!
ما احببتها منك هذه فخار يكسر بعضه حتى على المزح اخي
يعني انا او الاخوة والاخوات اصحاب المنتدى
والله لولا اني لا اريد الخير للمنتدى والدعوة لما دافعت عن فكرتنا عندما تهجّم عليها كل انسان سليط ولا تحمّلت كل التجريح وغيرها
ولكن كلنا وسمعتنا فداء لهذا الدين ولحملة هذا الدين من اخواننا في الرابطة والجماعة

[حذيفة]

بارك الله فيك اخي حذيفة على هذه الكلمات الجميلة الرائعة لقد احسنت وافضت وتكرّمت
فاحسن الله اليك وافاض عليك من بركاته واكرمك بدخول الفردوس الاعلى ان شاء الله

اللهم آمين ..


شكر الله لك
وألبسك تاج التقوى
وسترك فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
الله يستر عليك في الدنيا والآخرة
ورفع قدرك وأعلى درجاتك في الدنيا والآخرة

[منى]

جزاك الله خيرا اخي

كلنا استفدنا و ليس فقط الاخ عمر الفارق

ما قلته اخ حذيفة اظننا جميعا تعلمنا و الدعاة لطالما رددوه لكن المشكلة اننا ننسى و نود لنعطي اراءنا و هي امور مفروغ من امرها لا يمكن ان نحارب خطا و نأتي لنقوم به !!

و المشكلة ايضا ان الكثيرين لا يطبقوه او ربما لم يفهموه

اعود و اقول جملة داعي كبير ردا على "لا حياء في الدين"
"الدين كله حياء"

[حذيفة]

أعذرني أخي البتار قصدت
ولولا
لكن سقطت الـ"لا" سهواً لا أكثر ..

بارك الله بك

[حذيفة]

جزاك الله خيرا اخي

كلنا استفدنا و ليس فقط الاخ عمر الفارق

اللهم يكرمك أختي
وهذا والله ما أرجوه

أفيد وأستفيد ..

[أمّ تقيّ الدّين]

جزاكم الله خيراً..
والله ما في كلام بعد هذا الكلام...

[حذيفة]

واتّقوا الله و يعلّمكم الله
صدق الله

توقيعك أختي فيه جواب الكثير من تساؤلات الأخ عمر

[عمر الفاروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر الاخ الكريم حذيفة على هذا الرد الجميل والمفصّل الذي يحتوي على كثر من المعلومات المفيدة لي ولغيري (كما قالت الاخت منى ) فجزاه الله عنا هذا المجهود.


الحياء واجب وضروري ولقد ورد تانيب لمؤمنين الذين ينادون الرسول من وراء الحجرات وحتى امر الله نساء النبي بان يتسترن خلف حجاب عند التخاطب

ان الامور التي ذكرتها بالرد الاول ليست امور لا تتعلق بالحياء بل هي امور طبيعية يعرفها الجميع ومن الممكن ان يجهلها البعض , فلم ادخل في تفاصيل الطهارة والنكاح .. فقط قلت اشياء نواجهها كلنا واسمائها ليست مخفية على احد بل المخفي هو احكامها وما يجوز فيها


نعم الدين كله حياء

سأكتفي بأن اتوقف عن هذه المواضيع تجنباً لزعل الاخوة والاخوات وتفادياً لاي حرج او معصية اجهلها الان ومن الممكن ان اكتشفها لاحقاً. أما اذا كنت محقاً فان الله لن يضيّع اجري لانه يعرف النية وما تُخفي الصدور

يا أخي حذيفة انا قصدت بمناقشة الزواج على المكشوف يعني ان نتكلم بصراحة واستفاضة (كمان العنوان نصف المقالة)


المهم ... انا اردت في هذه النقاشات ان نأتي الى كلمة سواء بيننا وبين غيرنا من المسلمين الغير ملتزمين

فهم بالتأكيد سيأخذون المعلومات الخطأ من اهلهم او اصدقائهم ... ونحن سنذهب الى المشايخ ونتركهم لا يعرفون اين يذهبون ... فكان قصدي ان ننشر هذه الثقافة بالحدود الاسلامية الشرعية مع مراعاة الشرع . لان الفتاة المسلمة هذه الايام وعقليتها وما تواجهه ليس هو ذاته في العصور السابقة ولا حتى في المئة سنة السابقة

وحتى لا تذهب وتتعلم هذه الامور من الجامعة (Basic Health) أو من الانترنت قي مواقع سيئة او من الاهل (الذين يتوارثون الجهل) او من الاصدقاء ... أحببت ان نتعلم هذه الامور وننشرها في المجتمع المسلم حتى لا يبقى جاهلاً

بالطبع هناك ضوابط شرعية حتى لا تثير هذه المواضيع اشياء غريزية في نفوس ضعاف الايمان

فكم من القصص التي سمعناها عن حالات طلاق بعد الزواج مباشرةً لأنها عاملها بطريقة خاطئة ليلة الزواج ... وكم من شاب ضيّع حياته في عادات سيئة ..


حملة تثقيف لا اكثر ولا اقل (لان المجتمع فاسد فعلينا الاصلاح وان لا نتركه فاسداً ونسعى للنجاة بنفسنا)

نقترب قليلاً من الناس حتى يقتربوا منا كثيراً

والسلام عليكم

[farahfarah]

بارك الله بالجميع .. و جزاهم الله خيرا..

[عمر الفاروق]

بارك الله بالجميع .. و جزاهم الله خيرا..


وبكم احتنا الكريم

ممكن طلب؟

[farahfarah]

اذا كان ضمن استطاعتي و مقدرتي فتفضل...

[عمر الفاروق]

أتمنى ان أرى رأيك بكل صراحة كما عودتينا من اول ايام دخولك المنتدى وعدم الاكتفاء بالثناء :)

اتابع جداً كل ما تكتبين فأرجوكي لا تحرميني هذا الطلب بكتابو رأيك ورد مفصّل واضح ..

والسلام