مسابقة المنتدى .. اشترك الآن واكسب أجراً وعلماً

[ريحانة القدس]

مسابقة المنتدى .. اشترك الآن واكسب أجراً وعلماً




إخواني وأخواتي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ، ووزر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء .
الراوي: جرير بن عبد الله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

أحببت أن نكون قريبين من كتاب الله الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..... وذلك من خلال مسابقه هادفة وشيّقة .

الكل فيها يتنافس في جو إيماني وأخوي

كتاب الله وسنة رسوله هما منهج وشرعة المسلمين منذ ظهور الإسلام والى أن يرث الله الأرض ومن عليها.




فكرة المسابقة

الفكرة ببساطه .... العضو المشارك يطلب من العضو التالي آية من القرآن الكريم أو حديث شريف عن كلمة معينة أو موضوع محدد ولا بأس لو حدد آية وسورة وطلب ذكرها, يجيب عن السؤال ثلاثة اعضاء و ذلك حرصا على الحصول على اكبر قدر من الايات و الاحاديث .. و العضو الثالث يضع السؤال لمن بعده ..

أمثلة للإيضاح



أذكر آية أو حديث أو كليهما معاً .... ذكر فيها .... الجار .

الإجابة , قال تعالى :

وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا (36) سورة النساء

***********

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو بكر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

‏( ‏ما زال يوصيني ‏ ‏جبريل ‏ ‏بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )‏
رواه البخاري

*************

مثال آخر

أذكر آية رقم 4 من سورة الأعلى

الإجابة, قال تعالى :

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) سورة الأعلى


وللعضو المجيب الحرية في اختيار النص من القرآن الكريم أو الحديث الشريف أو كليهما .

ويفضل ذكر رقم الآية والسورة , وكذا رواة الحديث لتعم الفائدة .



سؤالي

لمن بعدي

أكتب آية أو حديث عن بر الوالدين؟

متمنياً للجميع التوفيق من الله سبحانه وتعالى











________________________________________

[روضة]

بارك الله بك اخت ريحانة على هذه الفكرة الجميلة جدا.. نتسابق و في نفس الوقت نستفيد..

هذا جوابي على سؤال بر الوالدين :

الايات :

قوله تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا )الإسراء 23- 24

قال تعالى : ( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا ) البقرة 83 والإحسان نهاية البر

وقال تعالى ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ) النساء 36

الحديث :

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: ( الصلاة على وقتها) قال: ثم أي؟ قال: ( بر الوالدين ) قال ثم أي؟ قال: ( الجهاد في سبيل الله )
رواه البخاري ــ كتاب مواقيت الصلاة برقم 496

[farahfarah]

الحديث من صحيح البخاري :
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر ‏ ‏فأووا ‏ ‏إلى غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض إنه والله يا هؤلاء لا ينجيكم إلا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجير عمل لي على فرق من أرز فذهب وتركه وأني عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته فصار من أمره أني اشتريت منه بقرا وأنه أتاني يطلب أجره فقلت له اعمد إلى تلك البقر فسقها فقال لي إنما لي عندك فرق من أرز فقلت له اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك ‏ ‏الفرق ‏ ‏فساقها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت آتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فأبطأت عليهما ليلة فجئت وقد رقدا وأهلي وعيالي ‏ ‏يتضاغون ‏ ‏من الجوع فكنت لا أسقيهم حتى يشرب أبواي فكرهت أن أوقظهما وكرهت أن أدعهما فيستكنا لشربتهما فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتى نظروا إلى السماء فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي ابنة عم من أحب الناس إلي وأني راودتها عن نفسها فأبت إلا أن آتيها بمائة دينار فطلبتها حتى قدرت فأتيتها بها فدفعتها إليها فأمكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت وتركت المائة دينار فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا ‏

الحديث الثاني من سنن ابي داوود:
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحارث بن مرة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كليب بن منفعة ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏
‏أنه أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله من ‏ ‏أبر ‏ ‏قال ‏ ‏أمك وأباك وأختك وأخاك ‏ ‏ومولاك ‏ ‏الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة ‏

بارك الله بك اختي ريحانة..

[عمر الفاروق]

ما المفروض نعمل الان ننتظر سؤال او ماذا؟

[ريحانة القدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم عمر الفاروق الدور عليك انك تضع السؤال لأنه فكرة المسابقة انه عضوين يجاوبوا والتالت يضع السؤال وهكذا
متلا أنا وضعت السؤال الآن أجابت عليه الأخت روضة والأخت فرح وانت التالت عليك أن تضع السؤال وهكذا....هل فهمت عليّ أخي الكريم لأن الهدف من المسابقة أن يستفيد الجميع لاسيما أنها مسابقة ستختص بالكتاب والسنة

[ريحانة القدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأضع السؤال أنا الآن بدل أخي عمر ولكن بعد ذلك يقوم الأعضاء بالتقيّد بالشروط
السؤال هو:ما هو سيد الاستغفار؟؟
الآن يجيب اثنان والثالث يضع سؤال للعضو اللي خلفه وهكذا من أجل أن تعم الفائدة

[روضة]

ممممم... يبدو اني متحمسة لهذه المسابقة ففعلا هي تدفعني الى البحث استفدت المرة السابقة في بحثي كثيرا .. و اليوم افكر ان اجيب غير اني سانتظر ... عسى ان يتحمس باقي الاعضاء..

[المشرف العام]

سيد الاستغفار:
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك عليّ, وأبوء بذنبي, فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

[روضة]

سيد الاستغفار:
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك عليّ, وأبوء بذنبي, فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت




اللهم امين ...

يلا العضو الثالث يضع السؤال..

[حذيفة]

أكمل الحديث النبوي الشريف:

عن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: "لقيت إبراهيم صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها: ..." رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ

[سارة]

عن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: "لقيت إبراهيم صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها: ..."



سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

[farahfarah]

الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(( لقيت إبراهيم ليلةَ أُسري بي فقال يا محمد:


أقرئ أمتك مني السلام


وأخبرهم أن الجنة



طيبة التربة


عذبة الماء


وأنها قيعان


وأن غراسها :


سبحان الله


والحمد لله


ولا إله إلا الله


والله أكبر
))

رواه الترمذي

[farahfarah]

اختي سارة ... ذكرتني سبقك بها عكاشة :):) ... سبقتيني!!!.... الفارق دقيقة ...

[سارة]

:)...


الحمد لله....

هي الاخوة هكذا...;)

[farahfarah]

الاخوة ان تسبق اخاك؟.... انا اعرف انها : يؤثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة ... :d;)

[سارة]

الاخوة ان تسبق اخاك؟


الاخوة ان يكون هناك رباط عقلي و روحي.....و تنافس ودي....:)

[سارة]

نعود الى المسابقة من جديد..:)


نريد احاديث نبوية عن



الاخوة

[منى]

عن ابن عمر-رضي الله عنهما- أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال:"المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامه ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامه"(متفق عليه)

فى الحديث الذى رواه أبو داود والضيـاء المقدسي وصححه الشيخ الألباني من حديث أبى أمامة الباهلي أنه صلى الله عليه و سلم قال ((من أحبَّ لله، وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان)) ([2]).

وفى الصحيحين من حديث أنس أنه صلى الله عليه و سلم قال: ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمـان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود فى الكـفر كما يكره أن يقذف فى النار )) ([3]).

وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه و سلم قال: ((سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ فى عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا فى الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصبٍ وجمال، فقال: إنى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكـر الله خالياً ففاضت عينـاه)) ([4]). هل فكـرت فى هذا الحديث النبوى الشريف ؟!! يومٍ تدنـو الشمس من الرؤوس، والزحام وحده يكاد يخنق الأنفاس، فالبشرية كلها - من لدن آدم إلى آخر رجل قامت عليه الساعة - فى أرض المحشر، وجهنم تزفر و تزمجر، قد أُتِىَ بها ((لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها)) ([5]) فى ظل هذه المشاهد التى تخلع القلب، ينادى الله عز وجل على سبعة ليظلهم فى ظله يوم لا ظل إلا ظله - سبحانه وتعالى - ضمن هؤلاء السبعة السعداء: رجـلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، يالها ورب الكعبة من كرامة!!

وفى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة أن النـبى صلى الله عليه و سلم قال: ((إن رجلاً زار أخاً له فى قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته، ملكاً فلمَّا أتى عليه قال: أين تريد؟ فقال: أريد أخاً لي فى هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تَرُبّها؟ قال: لا. غير أنى أحببته فى الله عز وجل، قال: فإنى رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه)) ([6])

وفى موطأ مالك وأحمـد فى مسنده بسند صحيح، والحاكم ،وصححه ووافقه الذهبى أن أبا إدريس الخولانى رحمه الله قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى شابٌ برَّاق الثَّنايا والناس حـوله فإذا اختلفوا فى شىء أسندوه إليه، وصدروا عن قوله و رأيه. فسألت عنه؟ فقيل: هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجَّرت، فوجدته قد سبقنى بالتهجير، ووجـدته يصلى، فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قِبَل وجهه، فسلَّمت عليه. ثم قلت: والله إنى لأحـبُّك فى الله، فقال: آلله؟ فقلت: آلله. فقال: آلله؟ فقلت: آلله. فقال: آلله؟ فقلت: آلله. قال: فأخذ بحبوة ردائى، فجبذنى إليه، وقال: أبشر، فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلميقول: ((قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتى للمتحابين فيّ، والمتجالسين فيّ، والمتزاورين فيّ، والمتباذلين فيّ)) ([7])

وفى الحديث الذى رواه مسلم وأبو داود أنه صلى الله عليه و سلم قال: ((والـذى نفسى بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم))

[ريحانة القدس]

عن ابن عمر-رضي الله عنهما- أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال:"المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامه ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامه"(متفق عليه)

وفى الصحيحين من حديث أنس أنه صلى الله عليه و سلم قال: ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمـان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود فى الكـفر كما يكره أن يقذف فى النار ))

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه )

وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا‏.‏ المسلم أخو المسلم‏:‏ لا يظلمه ولا يحقره، ولا يخذله‏.‏ التقوى ههنا- ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه”
رواه مسلم


وعن أنس رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه‏"‏
متفق عليه


وعن أنس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا” فقال رجل‏:‏ يا رسول الله أنصره إذا كان مظلومًا أرأيت إن كان ظالمًا كيف أنصره‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏تحجزه -أو تمنعه- من الظلم فإن ذلك نصره”

[المشرف العام]

ما هي هذه الآية؟

قال أبو هريرة رضي الله عنه: إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة, والله لولا آية في كتاب الله ما حدثت شيئاً, ثم تلا هذه الآية, وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما لا يحدثان بكل ما سمعا من النبي صلى الله عليه وسلم إلا عند الحاجة إليه ..

[منى]

الآية: { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب }

[farahfarah]

الآية
{ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب }

[روضة]

يبدو انه عليّ وضع السؤال..


ما اجمع آية لخير يُمتَثَل و لِشر يُجتَنَب ؟




اجتهدوا في البحث :)

[عمر الفاروق]

{ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون }

[روضة]

احسنت اخي عمر .. الاية هي في سورة النحل اية 90:


{ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون }


من سيضع السؤال التالي؟...

[ريحانة القدس]

اذكر حديث شريف يوضح أسماء سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟

[روضة]

عن جبير بن مطعم قال : سمّى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0

[ريحانة القدس]

بارك الله فيك اختي روضة اجابة صحيحة
السؤال الآن أضعه أنا وهو:
صحابي لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنه يعتبر من الصحابة من هو؟؟؟
وما هي الآيات التي نزلت بهذا الصحابي ومن أي سورة؟؟:)

[عمر الفاروق]

الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم لم ير الرسول لانه اعمى

ونزلت فيه هذه الايات من سورة "عبس"

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ (١) أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ (٢) وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُ ۥ يَزَّكَّىٰٓ (٣) أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ (٤) أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ (٥) فَأَنتَ لَهُ ۥ تَصَدَّىٰ (٦) وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ (٧) وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ (٨) وَهُوَ يَخۡشَىٰ (٩) فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ (١٠)

[ريحانة القدس]

بارك الله فيك اخي عمر الاجابة صحيحة
الآن فليضع السؤال غيري, من سيضعه؟؟؟

[روضة]

انا اضعه ... :)


نوران اعطيا للنبي صلى الله عليه و سلم في كتاب الله عزّ و جل لم يُؤتهما نبي قبله , فما هما؟

[عمر الفاروق]

فاتحة الكتاب‏,‏ وخواتيم سورة البقرة

قال المصنف: [وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: {بينا جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه؛ فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم، وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منها إلا أوتيته }].


الحَمدُ للهِ وَالصَّلاةُ والسَّلامُ على رَسولِ اللهِ وعلى مَن والاهُ وعلى آله وصَحبِهِ أَجمَعِينَ

[روضة]

ما شاء الله , ما شاء الله اخي عمر .. جوابك صحيح .. و بما ان الحماس دابب فيك ساعطيك سؤالا اصعب ....

باي الايات تذكرك الاسماء التالية :

ثابت بن قيس

العاص بن وائل

أوس بن الصامت



لقد بدأ العد .....:)

[ريحانة القدس]

سورة الفاتحة وخواتيم سورة البقرة


وبحديث بصحيح مسلم عن ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال ((هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ))

[ريحانة القدس]

ييييي تأخرت بالرد كنت أتكلم تلفون عفواً:);)

[روضة]

و لا يهمك اختي حاولي اجيبي عن السؤال الجديد .. اراك اخي عمر تقرأ السؤال ... انا في انتظار الاجابة ...

[عمر الفاروق]

اوس بن الصامت نزلت فيه الاية :

"قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ" فهو الزوج (المجادلة)

العاص بن وائل نرلت فيه :
"إن شانئك هو الأبتر" (الكوثر)



اما ثابت بن قيس نزلت فيه :
"يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النبِي وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ” (الحجرات)



وقال فيه الرسول:"يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة"



هل بدأت العد؟؟

[روضة]

:):):) ..... بدأ و يبدو انه انتهى سريعا ...ما شاء الله عنك اخي عمر .. سابحث عن سؤال اصعب ..

[عمر الفاروق]

:):):) ..... بدأ و يبدو انه انتهى سريعا ...ما شاء الله عنك اخي عمر .. سابحث عن سؤال اصعب ..

انا فكرت السؤال السابق كان صعب بدليل كلامك

و بما ان الحماس دابب فيك ساعطيك سؤالا اصعب ....


فانصحك ان لا تذكري الحماس لانني اخذ طاقة عجيبة عند سماعها :)

[روضة]

ساعطيك سؤالا في اللغة ...أذكر كلمتين من القرآن بمعنى الجوع ...

و أذكر ثلاث كلمات بمعنى الفقر ...


السؤال الاول اخذ 12 دقيقة ... سنرى كم سيأخذ هذا السؤال...

[عمر الفاروق]

والله يا اختي الانترنت بطيئة جداً حرام هيك!!

الجوع

المسغبة= الجوع او المجاعة العامة

الاملاق


الفقر

البئس

فاقة

الشح

[عمر الفاروق]

اين انت اخت روضة ؟؟

اريد ان اعرف الجواب اذا كان صحيحاً قبل ان اذهب وكم من الوقت اخذت رغم سوووء الانترنت وبطئه

[روضة]

جوابك ليس صحيحاً بالكامل ..

ذكرت من معنى الجوع المسغبة و هي صحيحة ( او اطعام في يوم ذي مسغبة )

اما الاملاق .. فهي من معاني الفقر و ليس الجوع ( و لا تقتلوا اولادكم خشية املاق )

و بالتالي يصبح عندنا في الفقر

1- مسغبة ( او اطعام في يوم ذي مسغبة ) البلد-14
2- ؟؟؟؟؟

و يصبح عندنا للفقر :

1- املاق ( و لا تقتلوا اولادكم خشية املاق ) الاسراء - 31
2- ؟؟؟؟
3-؟؟؟؟؟

يعني باقي اغلب السؤال... :)


فليجتهد باقي الاعضاء ...:)

[روضة]

اما الوقت الذي اخذته حتى تجيب الاجابة الخاطئة :) فهو 23 دقيقة ....

[عمر الفاروق]

خير ان شاء الله انا احببت ان اضع الجواب الخطأ كي يتسنى للباقيين المشاركة لانك اصبحت في الاخر توجهين السؤال لي والمسابقة للجميع :)

اما عن الوقت فالظاهر انو ساعتك غير صالحة ما شاء الله يعني طيران يا ريت بتعيرها لاستاذي بالجامعة ... 3 ونصف والله لم يسكت وعندما نظر الى ساعته انصدم !

[روضة]

:):)

نحن في انتظار مشاركة باقي الاعضاء ...

و حاول مرة ثانية اخي عمر ...

[صرخة قلم]

مسابقة....
جميل...

[روضة]

مضى يومان ... الا يريد احد المحاولة ؟....

[حذيفة]

الجوع
الجوع : هو ألم البطن الأولي لفراغ المعدة من الطعام وهو أول درجات خلو البطن من الطعام. فكل يوم نصاب بالجوع وهو من قوانين البشر كما نظمأ منشرب ونتسخ فنغتسل وكذلك نجوع فنأكل. فقد نشعر بالجوع صباحاً فنفطر ونجوع ظهراً فنتغدى ونجوع مساءً فنتعشى. وقد قال الله عزَّ وجلَّ في كتابه العزيز:
(لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) (الغاشية:7)

ومن معاني الجوع في القرآن الكريم:
*** مخمصة
مخمصة: إذا تطور الجوع بحيث أدى إلى تشويه في الوجه والجسد كأن تصبح العيون غائرة والبطن مخسوف وغائر إلى حد مشوه فعندها يسمى مخمصة (غار الوجه بحيث تبدو الجمجمة ظاهرة والبطن عظامها ظاهرة) كما نرى في صور من أصابتهم المجاعة في أفريقيا ودول العالم الثالث الفقيرة. ويقال أخمص القدم إذا تشوهت القدم من الاسفل اي حدث فيها خسف غلى الداخل. وهي الحالة التي فيها يحق لصاحبها ان يأكل مما حرم الله عليه كما في قوله الله:

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (المائدة:3)

(مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَأُونَ مَوْطِئاً يُغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) (التوبة:120)

*** مسغبة:
مسغية: إذا صادف مع هذه المخمصة حالة من التعب والعناء والحالة المزرة تسمى مسغبة. والذي يطعم في مسغبة فالحال هنا تشبه حال عبد مملوك تعتقه وتحرره (فك رقبة).
(أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) (البلد:14)

[حذيفة]

الفقر

*** من معاني الفقر في القرآن الكريم:
الإملاق
الإملاق في اللغة: الافتقار، يقال: أملق الرجل فهو مُمْلِق؛ وأصل الإملاق الإنفاق، يقال: أملق ما معه إملاقًا، ومَلَقَه ملقًا: إذا أخرجه من يده، ولم يحبسه، والفقر تابع لذلك، فاستعملوا لفظ السبب في موضع المسَبَّب، حتى صار به أشهر؛ وفي حديث عائشة رضي الله عنها، في وصف أبيها رضي الله عنه: ( ويريش مملقها ) رواه الطبراني أي: يغني فقيرها؛ والإملاق: كثرة إنفاق المال وتبذيره، حتى يورث حاجة؛ وفي الحديث أن امرأة سألت ابن عباس رضي الله عنهما، قالت: أأنفق من مالي ما شئتُ؟ فقال: نعم، أملقي من مالك ما شئتِ؛ وقول الله عزَّ وجلَّ: (خشية إملاق ) (الإسراء:31) أي: خشية الفقر والحاجة .



*** العَيْلَة
ورد هذا المصطلح في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، الأول: عند ذكره سبحانه الاقتصار على زوجة واحدة حال الخوف من عدم العدل بين الزوجات، والقيام بحقوقهن، (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) (النساء:3) والثاني: في سياق خطاب المؤمنين: (وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) (التوبة:28) والموضع الثالث: قول الله عزَّ وجلَّ مخاطبًا نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم: (ووجدك عائلاً فأغنى) (الضحى:8) .

والعَيْلَة - بالفتح - والعالة: الفقر والفاقة؛ يقال: عال الرجل يعيل، إذا افتقر؛ وحكى الطبري أنه يقال: عال يعول، إذا افتقر؛ وعيال الرجل: من يعولهم، وواحد العيال: عَيْل، والجمع عيائل؛ وأعال الرجل: كثرت عياله، فهو مَعِيل، والمرأة معيلة، أي: صارا ذا عيال؛ وفي الحديث، قوله صلى الله عليه وسلم: (أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس) متفق عليه، أي: فقراء يسألون الناس.



***العسرة:
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
والمُعسَر هو من عجز عن سداد دينه أو تعاسرت له الحياة أو شديد الحاجة من الفقر المدقع.



*** البأس
جاء البأس في القرآن على 3 معاني:
1- بمعنى العذاب: (فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا)، (لينذر بأساً شديداً من لدنه).

2- بمعنى القتال والمعركة: (ولا يأتون البأس إلا قليلاً)

3- الفقر والضيق: (مستهم البأساء والضراء) .. والله اعلم.

[روضة]

ما شاء الله اخي حذيفة ... اجابة تامة ...

اضيف انه من معاني الفقر في القران المتربة ( او مسكيناً ذا متربة ) البلد 16


بارك الله بك ...

[سارة]

رائع...

يلا ما هو السؤال الثاني

[روضة]

أيهما اكثر ذكرا في القرآن الكريم الدنيا ام الاخرة ؟...

[عمر الفاروق]

متساوون في الذكر

[روضة]

كم عددها؟...

[عمر الفاروق]

أيهما اكثر ذكرا في القرآن الكريم الدنيا ام الاخرة ؟...


لم تطلبي عددها :)

[عمر الفاروق]

ما تزعلي ذكرت 115مرة :) ان شاء الله ما نكون غلطنا بالعد ههه

[روضة]

هل عددتهم ؟...:)

[عمر الفاروق]

اعتمدت على ذاكرتي بالحفظ



ما تصدقي الله يهدينا لسنا اهلاً والله :( ....


هل الجواب صحيح؟

[المشرف العام]

متساوون في الذكر
هل من دليل على ذلك؟

[روضة]

نعم الجواب صحيح اخي ... هما متساويان في الذكر و عددهما 115 ...

(للتاكد اعمل بحث في احدى برامج القران الكريم عن الكلمة ..)

[عمر الفاروق]

يمكنكم مراجعة بعض الاعجاز العلمي في القران في العدد هنا (http://www.alrabita.info/forum/showthread.php?t=2724)

[المشرف العام]

راجعت الموضوع وبحثت ولكن النتائج كانت عندي مختلفة!!

[سارة]

حتى تتضح معالم السؤال السابق...نضع السؤال الجديد:)...

و في هذا السؤال اتمنى ان يكون الجواب من غير تفتيش..يعني يعتمد على معلومات العضو....

هو تمني يعني:)!

من أول:

- طبيبة في الاسلام

- شهيدة في الاسلام

- شهيد في الاسلام في غزوة بدر

- من ارضعت النبي

- سورة نزلت فيها سجدة

- من اسلمت بعد خديجة

[سارة]

ما في جوااااب؟؟؟؟؟

[farahfarah]

رفيدة بنت سعد الاسلمية, اول طبيبة في الاسلام ...


اول شهيد فى الاسلام كانت امرأة وهى السيده سميه ام عمار بن ياسر وبشرها النبى بالجنه...

اعرف انه لم ينته السؤال ...بس عم نتنافس انا و فراشة :)

[buterfly]

أول طبيبة في الإسلام: رفيدة بنت سعد الاسلمية
أول شهيدة في الإسلام: سمية بنت خباط
شهيد في الإسلام في غزوة بدر: عبيدة بن الحارث
من أرضعت النبي : ثويبة الاسلمية
أول سورة نزلت فيها سجدة : سورة النجم
أول من أسلمت بعد خديجة: لبابة بنت الحارث

[farahfarah]

عبيدة بن الحارث, اول شهيد في الاسلام في غزوة بدر


ان شاء الله كون سبقتك ... :):)

[عمر الفاروق]

حليمة السعدية ارضعت النبي

سورة السجدة فيها سجدة :)

[farahfarah]

سبحان الله سبقتيني ... يلا شاطرة يا بنت بلدي:)

[buterfly]

ههههههههه
شوفي يا فرح
يا شكلي سبقتك يا شكلك خليتيني اسبقك
هههههههههه
فشو الصحّ بيناتن
ملاحظة :(أكيد انا سبقتك )

[farahfarah]

اخ عمر السؤال اول سورة نزلت فيها سجدة ...

[buterfly]

يلا وين السؤال التاني يلا بسرعة اتحمّست

[farahfarah]

اخت فراشة ملاحظة انو انا و انت و طرابلس العزة (نحنا اللي عم نشوف الموضوع الان ) من طرابلس ... يا عمي الله يبارك باهل طرابلس ...

[عمر الفاروق]

انا اضع السؤال الثاني ولان العباقرة هنا ساضع سؤالين اخرين


س1: هل سيأتي يوم ستهدم فيه الكعبه من هو هادمها ومن اين سياتي ؟مع الدليل ؟

س2- اين كان يعيش قوم عاد؟

س3- ماهي السوره التي لو قرات في اليوم يستغفر لنا سبعون من الملائكه ؟

[farahfarah]

اخت فراشة تذكيرا بقواعد المسابقة ...

المسابقة اخوية .. بدأت بها الاخت ريحانة القدس ... وضعت السؤال الاول .. ثم يدخل العضو و يجيب على السؤال ... العضو الذي بعده يضع السؤال...

يعني ممكن انت تضعي السؤال الان ...

[عمر الفاروق]

انا وضعت الاسئلة اخت فرح

أصلا الى الان لم يلتزم احد بالقواعد :)

يلا جاوبي على الاسئلة سلام

[buterfly]

ما شاء الله .يلا الله يزيد و يبارك فينا
نحنا أهل طرابلس كلنا حماس

[buterfly]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س1- هل سيأتي يوم ستهدم فيه الكعبه من هو هادمها ومن اين سياتي ؟مع الدليل ؟
ج1- نعم وهو ذي السويقين وياتي من الحبشه0

والدليل 0حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال 0 ( البخاري)
(اثتكثروا من هذا الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فإن به اصمع اعصل

[buterfly]

الاعصل = كنيه لصغير الرأس
الاصمع= صغير الاذنين
المسحاه= المجرفه التي يجرف بها التراب وغيره

[عمر الفاروق]

نسيتي تحطي الرابط :p:p

[buterfly]

ماهي السوره التي لو قرات في اليوم يستغفر لنا سبعون من الملائكه ؟

[عمر الفاروق]

اخت فراشة انا سالت السؤال وعليك الجواب ههههه

[buterfly]

لم أرى السؤال على كلّ حال بسيطة
هي سورة الدخان

[farahfarah]

اخت فراشة ... ما تفكري اني خليتك تربحي:) ... بس صار عندي مشكلة بالنت ... ما بعرف شو صار .. بطلت الصفحة تفتح و هيك .... المهم مبارك ...

بعدين اخي عمر كيف ما حدا التزم بالقواعد حتى الان ؟...

ما على حد علمي يعني ...

[ريحانة القدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راح أخل قليلاً بقواعد المسابقة لانه من قوانينها انه السؤال يكون عبارة عن دليل من القرآن أو السنة.
أنا راح أسألكم فزورة حلوة وبتتعرف من خلالها أخي الكريم واختي الكريمة على حكم من أحكام.........
ما راح أحكي لكم من أحكام ماذا بعدين بتعرفوا الجواب...:):p:)

المهم: السؤال هو((نوى وما صلى وصلى وما نوى........كيف صارت هاده؟؟؟:rolleyes:;)))
يلا مين راح يجاوب وله مني أحلى هدية

[ريحانة القدس]

يلا بدي همتكم أنا شايفة منى صاحبة الهمم بتقرأ بالسؤال اها شكلك يا منى راح تاخدي الجائزة؟!

[منى]

هذا شخص حضر ليصلي الجمعة والإمام قد انتهى من الركوع في الركعة الثانية ففي هذه الحالة لاتقبل منه صلاة الجمعة ولكنه ينوي للصلاة فلعل وعسى يسهو الإمام ويصلي ركعة ثالثة ففي هذه الحالة تقبل منه صلاة الجمعة أما إذا لم يسهو الإمام ففي هذه الحالة يتم صلاته أربع ركعات صلاة الظهر بدون نية جديدة وبهيك بكون نوى لصلاة الجمعة وماصلى الجمعة ولم ينوي لصلاة الظهر وهو قد صلى الظهر

منقول :):):) ما عرفتها لان

[منى]

كنت عم اقراه نعم

يا ترى لي جائزة

غير معرفتك و حبك و اخوتك هههههههه احلى جائزة

[ريحانة القدس]

ممتااااااااازة بارك الله فيك الاجابة صحيحة
نعم في جائزتين وحدة بحكيلك اياها الآن والتانية على الماسنجر:p;)
أما الاولى فهي دعوة في جوف الليل بأن يجمعني الله واياك وجميع الأعضاء في الجنة
والتانية يلا على الماسنجر
هههههههههه

[منى]

ههههه شكراااااااا على الاثنين احلى جوائز و الله
احبك في الله:h::h:
و ادعي لنا ان نصلي في الاقصى بعد ان يكون تحريره على ايدينا
اذا منقول و هيك

[منى]

الاخت فرح دايما كمبوترك عندو مشكلة بالمسابقات

تذكرين مسابقة رمضان ؟ههههههههه

[سارة]

والتانية على الماسنجر

ما هي الثانية؟؟؟؟


:confused::confused:

يلا منى اعترفي:cool:

:)

[منى]

لا استطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييع


ما تغاري بعدين بقولك

بدي اعمل فيكي متل ما بتعملي فيني بتقاهريني و ما بتقوليلي الاسرار بسرعة الا بطلوع روحيييييييييييييييييييي

[سارة]

طييب....

بس لا تتأخررييي:rolleyes:...

[منى]

ماشي يعني مش فارقة معك

كتير منيح انتظرييييييي شي مليون سنة بعد

[منى]

يلا ارينا ههمتك

ضعي سؤال نستفيد منه

بدل ان تسألي عن امور اذا عرفتيها ستدب الغيرة و نحن بغنى عن غيرة الاخوات :):)

[بغداد السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عجبتني المسابقة جدا
واريد تكون اول مشاركاتي في المنتدى فيها
واسعدت كذلك بالروح الأخوية الراقية الموجودة في المنتدى

الله يديمها ياااارب

السؤال هو
ما هي السورة التي اذا قرأها المسلم كل ليلة تقي من الفقر
والثاني
ما هي السورة التي اذا قرأتها كل ليلة تقي من عذاب القبر

تحياتي للجميع

وسعيدة بالانضمام لكم

[عمر الفاروق]

1) سورة الواقعة تقي من االفقر باذن الله
2) سورة الملك تقي من عذاب القبر باذن الله

اتمنى ان يكون جوابي صحيحاً :)

[روضة]

اهلا بالاخت بغداد السلام اختا عزيزة في منتدانا..

سؤالي هو:

من القائل؟:

" أيها الناس , اني قد ولّيت عليكم و لست بخيركم , فان احسنت فاعينوني و ان اسأت فقوموني "...


و اكمل القول ...

[buterfly]

القائل:أبو بكر الصديق رضي الله عنه
تكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : " أما بعد أيها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني . . - إلى قوله : - أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ، قوموا إلى صلاتكم رحمكم الله "

[buterfly]

السؤال:

متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟

[منى]

إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية.

[buterfly]

يلا أين السؤال أنا في الإنتظار :d

[farahfarah]

عم تتسابقوا من دوني ؟... الله يسامحكم .. انو ما حدا كلف خاطرو و سال عني ؟.. و لو ؟.. ..

[منى]

ليه وين رحتي منك هوووووووووون دايما هههههههه

اين الاخت فرح فرح ؟؟؟؟؟؟

[farahfarah]

انو يعني ما لاحظت غيابي عن المنتدى؟.. على كل رح اعتبر بما اني في القلب دايماااااااااا;) فهيدا هو السبب :)

و سؤالي هو :

ما الايات التي تدل على ان التعاليم القرانية موجودة في الكتب المنزلة سابقاً؟...

[ريحانة القدس]

استخرج أحكام التجويد من الآية التالية؟

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) __________________

[farahfarah]

يا ايها :مد واجب 4 او 5 حركات

من قبلكم : اخفاء , الباء قلقلة

تتقون : مد 2 او 4 او 6 جوازا

[ريحانة القدس]

شكرا لك اختي فرح لكن الاجابة فيها نقص, فالجواب الصحيح هو:
يا أيها: مد منفصل جائز يمد من 4-5 جوازا وليس وجوبا
تتقون: مد عارض للسكون وصحيح عدد الحركات
من قبلكم: اخفاء حقيقي((مهمة كلمة حقيقي)) للتفريق بينها وبين أحكام الميم الساكنة
قبلكم: قلقلة صغرى.
أمنوا: مد بدل يمد بمقدار حركتين وجوبا.
عليكم الصيام: التقاء ساكنين((بالتحويل)).
على الذين: التقاء ساكنين((بالحذف)).
لعلكم تتقون:اظهار شفوي.
الصيام: الصاد تفخيم من المرتبة الخامسة.

[ريحانة القدس]

السؤال الآن:كم عدد ايات سيدنا موسى علية السلام لبني اسرائيل وماهي؟

[ريحانة القدس]

يلا يا اخوان جاوبوا

[buterfly]

الآيات التسع البينات التي أرسلها الله تعالى على قوم فرعون واتباعه هي ما يلي:
1- القحط والجدب: وهو الذي عبر عنه القرءان بالسنين، وهي اعوام الجدب والقحط التي أصابتهم حيث كان لا يُستغل فيها زرع ولا يُنتفع بضرع.
2- النقص من الثمرات: وهي قلة الثمار من الاشجار بسبب الجوائح والعاهات التي كانت تصبها.
3- الطوفان: وهو كثرة الأمطار التلفة للزروع والثمار، وقيل: المراد بالطوفان فيضان نهر النيل عليهم حيث فاض الماء على وجه الأرض ثم ركد فلا يقدرون أن يحرثوا أرضهم ولا يعملوا شيئًا حتى جهدوا جوعًا وأصابهم الضيق الشديد.
الجراد: وهو معروف، وقد أرسله الله تبارك وتعالى على قوم فرعون بشكل غير معهود، فكان يغطي الأرض الخضراء ويحجب ضوء الشمس لكثرته، وكان لا يترك لهم زرعا ولا ثمارا ولا شجرا حتى قيل: إنه كان يأكل مسامير الأبواب من الحديد حتى تقع دورهم ومساكنهم.
5- القمل: وهو السوس الذي يفسد الحبوب، وقيل: هو القمل المعروف، وقيل: هو البعوض الذي أقض مضاجعهم ولم يُمكنهم معه الغمض والنوم والقرار.
6- الضفادع: وهي معروفة، وقد كثرت عندهم حتى نغصت عليهم عيشهم، حيث كانت تسقط في أطعمتهم وأوانيهم وتقفز على فرشهم وملابسهم وملأت بيوتهم واطعمتهم وءانيتهم.
7- الدم: حيث صارت مياه ءال فرعون دمًا، فكانوا لا يستقون من إناء ولا من بئر ولا نهر إلا انقلب إلى دم في الحال بقدرة الله تعالى، وكذلك كانوا لا يستقون من نهر النيل شيئًا إلا وجدوه دمًا.
8- العصا: وقد تقدم ذكرها انها كانت من معجزات نبي الله موسى عليه السلام، حيث انقلبت عندما القاها عليه السلام حية حقيقية تسعى بقدرة الله تعالى.
9- اليد: وقد تم ذكرها أنها من معجزرات موسى عليه السلام إذ كان عليه السلام يضع يده في جيبه ثم يخرجها بيضاء من غير سوء ومرض.

[روضة]

بارك الله بك اخت ريحانة و جزاك عنا كل خير على هذه المعلومات القيمة ..

[buterfly]

:eek:إحم إحم و أنا ألا يوجد بارك الله فيني
أنا اللي جبت المعلومات الأخت ريحانة سألت السؤال و أنا اللي جاوبت :D

[روضة]

حقك عليي ما انتبهت .. هيدا اللي بيحمل مية بطيخة بايد .. ما بيعود بينتبه !! :)

بارك الله بك اخت فراشة و جزاك عنا كل خير ...

[عمر الفاروق]

وانا ما بيطلعلي بارك الله فيني انني استفدت من المعلومة وقراتها ؟؟؟؟


احم احم اتشوووووو

[روضة]

بما اننا اقبلنا على موسم الحج . و انطلق العديد ممن نعرفهم الى تلك البقاع الطاهرة .. سؤالي اليوم هو :

ما هي شروط فرضية الحج ؟..

[أبو البراء]

من أهمها الوقوف في عرفة
و على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(الحج عرفة)
أبو البراء

[روضة]

ليس هذا ما قصد من السؤال ..

الشروط التي يجب توفرها في المسلم لكي يكون مطالبا باداء فريضة الحج فهي :
1- الاسلام: فالكافر لا يطالب بالحج و لا يصح منه

2- العقل: فلو حج المجنون او المعتوه فحجه غير صحيح

3- البلوغ: لان الصبي ليس بمكلف بفرائض الاسلام, فلم حج الصبي صح حجه و كان تطوعا فاذا بلغ وجب عليه حج الفريضة

4- الحرية: قلا يجب الحج على العبد المملوك

5- الاستطاعة: و هي تقسم قسمان شروط عامة للرجال و النساء و شروط تخص النساء .. فيشترط للرجال و النساء القدرة على نفقات الزاد و الة الركوب ذهابا و ايابا .. و نفقة الاقامة زمن الحج و ان يترك الرجل لعياله في بلده نفقتهم و قضاء الدين الذي عليه قبل السفر. و تشمل الاستطاعة صحة البدن و سلامته من الامراض و العاهات التي تعوق السفر الى الحج , و الا ارسل من ينوب عنه لاداء فريضة الحج .. و من كان قادرا على الحج بمساعدة غيره كالاعمى وجب عليه الحج بنفسه اذا تيسر له من يعينه تبرعا او باجرة ان كان قادرا على اجرته ..
و اما الشروط الخاصة بالنساء فهي السفر مع زوجها او محرم و عدم وجوب العدة عليها سواء من طلاق او وفاة زوجها , و لكن رخص بعض العلماء بانه اذا لم يكن معها زوجها او محرم و وجدت نسوة ثقات تامن معهن على نفسها و ذلك في حجة الفريضة..

[ابو عبدو]

ما هي علامات الساعة الكبرى؟

[منال]

تطاول الناس في البنيان
كثرة القتل حتى انه لا يدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل
انتشار الزنا
انتشار الربا
انتشار الخمور
انتشار العازفات والاغاني والمغنيات والراقصات
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:سيكون اخر الزمان خسف ومسخ وقذف قالوا ومتى يا رسول الله؟
إذا ظهرت المعازف والقينات وشرب الخمور
خروج نار من الحجاز تضيء لها اعناق الإبل ببصرى (الشام) وقد حصل عام 654 هجري
حفر الانفاق بمكه وعلو بنيانها كعلو الجبال
تقارب الزمان:وصارت السنه كشهر والشهر ككإسبوع والاسبوع كيوم واليوم كالساعه والساعه كحرق السعفه.
كثرة الاموال واعانة الزوجة زوجها بالتجاره
ظهور موت الفجأه
أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:سيأتي على الناس سنون خداعات.. يصدق الكاذب ويكذب الصادق
ويخون الامين ويؤمن الخائن وينطق الرويبظة(الرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في امر العامه)
كثرة العقوق وقطع الارحام
فعل الفواحش(الزنا) بالشوارع حتى ان افضلهم دينا يقول لو واريتها وراء الحائط
معاهدة الروم
خروج المهدي
خروج الدجال
نزول عيسى بن مريم
خروج يأجوج ومأجوج
نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام
خروج الدابة
رؤية الدخان
حدوث الخسوف
خروج نار من جهة اليمين
النفخ في الصور

[Joudi]

هالموضع حلو .. بس يعني حدا يشرحلنا الفكرة ..

[صحافة]

مسابقة المنتدى .. اشترك الآن واكسب أجراً وعلماً





إخواني وأخواتي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ، ووزر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء .
الراوي: جرير بن عبد الله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

أحببت أن نكون قريبين من كتاب الله الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..... وذلك من خلال مسابقه هادفة وشيّقة .

الكل فيها يتنافس في جو إيماني وأخوي

كتاب الله وسنة رسوله هما منهج وشرعة المسلمين منذ ظهور الإسلام والى أن يرث الله الأرض ومن عليها.




فكرة المسابقة

الفكرة ببساطه .... العضو المشارك يطلب من العضو التالي آية من القرآن الكريم أو حديث شريف عن كلمة معينة أو موضوع محدد ولا بأس لو حدد آية وسورة وطلب ذكرها, يجيب عن السؤال ثلاثة اعضاء و ذلك حرصا على الحصول على اكبر قدر من الايات و الاحاديث .. و العضو الثالث يضع السؤال لمن بعده ..

أمثلة للإيضاح



أذكر آية أو حديث أو كليهما معاً .... ذكر فيها .... الجار .

الإجابة , قال تعالى :

وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا (36) سورة النساء

***********

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو بكر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

‏( ‏ما زال يوصيني ‏ ‏جبريل ‏ ‏بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )‏
رواه البخاري

*************

مثال آخر

أذكر آية رقم 4 من سورة الأعلى

الإجابة, قال تعالى :

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) سورة الأعلى


وللعضو المجيب الحرية في اختيار النص من القرآن الكريم أو الحديث الشريف أو كليهما .

ويفضل ذكر رقم الآية والسورة , وكذا رواة الحديث لتعم الفائدة .



سؤالي

لمن بعدي

أكتب آية أو حديث عن بر الوالدين؟

متمنياً للجميع التوفيق من الله سبحانه وتعالى

[Joudi]

اه .. الله يبارك فيك يا اختي ..

يعني الاعضاء هني اللي بيفعلوا المسابقة .. فكرة حلوة ..

[عمر الفاروق]

نكمل المسابقة

ما هي الاية التي ذكر فيها جميع الاحرف العربية ؟

[ريحانة القدس]

قال تعالى: (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاًمِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) [الفتح آيه: (29)]

[abo baker]

طيب ..... وماذا بعد ...؟؟؟؟

[ريحانة القدس]

السؤال هو:
اذكر الايات التي وردت في القرآن الكريم وضمت أسماء أماكن"طبعا تذكر اسم المكان واسم السورة وتكتب الاية ورقمها

[ريحانة القدس]

يلا تسابقوا في تحصيل الاجر والثواب

[عمر الفاروق]

اختي ضعنا لان صار في مسابقتين :)

فاي منهما نتبع ؟:confused:

[ريحانة القدس]

اي مسابقة تريد المهم تحصيل الاجر والثواب

[أبو المنى]

السلم عليكم دخلت حديثا للمسابقة أتابع
مكان ذكر في القرآن مصر "أدخلوا مصر إنشاء الله آمنين"

[السنوسي]

أول ما نزل من القرءان يحث المسلمين على القتال

[السنوسي]

دكر أدخلوا مصر أن شاء الله أمنين في سورة يوسف

[ريحانة القدس]

الاجابة ناقصة اخواني الكرام
وهذه الاجابة الكاملة:::
أماكن وردت في القران الكريم
1مكة او بكة: قال تعالى"ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم"[الفتح:24],,,قال تعالى"ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا"[آل عمران:96].
2المدينة:قال تعالى"لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم"[الاحزاب:60]
3بدر:قال تعالى"ولقد نصركم الله ببدر وانتم أذلة"[آل عمران:123]
4حُنين:قال تعالى"لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حُنين"[التوبة:25]
5مصر:قال تعالى"وقال ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين"[يوسف:99]
6عرفات والمشعر الحرام:قال تعالى"فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام"[البقرة:198]
7بابل:قال تعالى"وما أُنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت"[البقرة:102]
8المسجد الحرام والمسجد الاقصى:قال تعالى"سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله"[الاسراء:1]
9أرض سبأ:قال تعالى:"لقد كان لسبأ في مسكنهم آية"[سبأ:15]
10سيناء:قال تعالى:"وشجرة تخرج من طور سيناء تُنبت بالدهن وصبغ للآكلين"[المؤمنون:20]

[ريحانة القدس]

السؤال الان::
اذكر الكسور العادية والعشرية في القران؟؟

[ريحانة القدس]

أين همتكم اخواني واخواتي,,,,لنتواصل قليلا مع كتاب الله علّنا نحصل على الاجر والثواب
هيا نريد اجابة شافية وافية منكم على السؤال
من صاحب/ة الهمة العالية يا ترى؟؟!!!!!:):)

[امين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هم أنبياء العرب؟؟

[صحافة]

هود، وصالح، وشعيب، وإسماعيل، ومحمد صلى الله عليه وسلم

[صحافة]

قائد اسلامي عظيم
بيع عبداً في بلد ما واصبح اميراً عليها
اطلقوا عليه لقب الكلب الشرس

فمن هو ؟؟؟؟

[ابراهيم النعيمي]

اللقب غريب شوي ..شكلوا كاين قاسي مع رعيته ..

[Mariam]

محمود بن ممدود

[tawakkol1]

بيع عبداً في بلد ما واصبح اميراً عليها

الملك المظفر سيف الدين قطز
(أسد عين جالوت)

لكنّي لا أعرف شيئاً عن اللقب الكلب الشرس

[Mariam]

الملك المظفر سيف الدين قطز
اسمه الحقيقي هو محمود بن ممدود أمير من أمراء الدولة الخوارزمية، قبض عليه المغول إثر تحطيمهم الدولة الخوارزمية وباعوه في سوق النخاسة ، وأطلقوا عليه اسم قطز وهو الكلب الشرس باللغة المغولية ، حيث كانت تبدو عليه علامات القوة والبأس

[صحافة]

نعم بارك الله بك اخت مريم ..هو اسمه كما اشرت وكان اميراً على دولته في افغانستان ..
سيق اسيراً وبيع في سوق العبيد واطلقوا عليه قطز ....

وهو القائد الذي وقف في وجه التتار في معركة عين جالوت الشهيرة ..

وهل تعرفون من كان العالم الكبير والعظيم الذي كان في تلك الفترة مع قطز ؟؟ العالم العظيم الذي له مواقف لن ينساها التاريخ ..

من يعرف ؟؟

[منى]

العز بن عبد السلام

[صحافة]

العز بن عبد السلام

احسنت يا اخت منى

هل يمكنك وضع نبذة ميسرة عن حياة هذا العالنم العامل المجاهد ثم ضعي السؤال الذي تريدين ..

ولنكمل هذه المسابقة الشيقة

[منى]

العز بن عبد السلام





- العز بن عبد السلام اسماً ونسباً ولقباً وشهرة ومذهباً:

ولد سنة 578هـ الإمام عبد العزيز بن عبد السلام السُّلمي، المغربي أصلاً، الدمشقي مولداً، المصري داراً ووفاة، أبو محمد، الملقب بعز الدين، وبسلطان العلماء، والمعروف ببائع الملوك.

وهو سلطان العلماء، لقبه بهذا اللقب تلميذه الأول شيخ الإسلام ابن دقيق العيد([1][1])،

صفاته الخُلُقية :

إن صفات العز الخُلُقية كثيرة، وهي في مجملها تدل على تمتعه بأكمل الصفات، وأجمل الخصال، وأنبل المزايا، فمن صفاته:

q الورع :

لما مرض مرض الموت أرسل له الملك الظاهر بيبرس وقال له: عين مناصبك لمن تريد من أولادك، فقال: ما فيهم من يصلح، وهذه المدرسة الصالحية تصلح للقاضي تاج الدين بن بنت الأعز أحد تلاميذه، ففوضت إليه. ومنها عزله لنفسه من القضاء أكثر من مرة خوفاً من حمله الثقيل، وتبعاته العظيمة([2][2]).

q الزهد :

كان العز من الزهاد حقاً وصدقاً، بل كان شديد الزهد، فلم يجمع من الدنيا إلا القليل، وإذا عرضت عليه أعرض عنها، وقصصه في ذلك كثيرة، منها:

بعد أن انتهت محنته مع الملك الأشرف، أراد الملك أن يسترضيه، فقال: "والله لأجعلنه أغنى العلماء" ولكن العز لم يأبه لذلك، ولم ينتهز هذه الفرصة لمصالحه الشخصية، ولم يقبل درهماً من الملك، بل رفض الاجتماع به لأمور شخصية.

ولما مرض الملك الأشرف مرض الموت وطلب الاجتماع به ليدعو له، ويقدم له النصيحة اعتبر العز ذلك قربة لله تعالى، وقال: نعم، إن هذه العبادة لمن أفضل العبادات، لما فيها من النفع المتعدي إن شاء الله تعالى. وذهب ودعا للسلطان لما في صلاحه من صلاح المسلمين والإسلام، وأمره بإزالة المنكرات، وطلب منه الملك العفو والصفح عما جرى في المحنة، قائلاً: يا عز الدين، اجعلني في حل.. فقال الشيخ: أما محاللتك فإني كل ليلة أحالل الخلق، وأبيت وليس لي عند أحد مظلمة، وأرى أن يكون أجري على الله.

وفي نهاية الجلسة أطلق له السلطان ألف دينار مصرية، فردها عليه، وقال: هذه اجتماعة لله لا أكدرها بشيء من الدنيا.

ولما استقال العز من القضاء عند فتواه ببيع الأمراء، ورفض السلطان لذلك، خرج من القاهرة، وكل أمتعته في الحياة، مع أسرته، حمل **** واحد، ممايدل على قناعته بالقليل، وزهده في المال والمتاع.

ومن ذلك ما ذكرته من عرض الظاهر بيبرس عليه أن يجعل أي أبنائه شاء خلفاً له في مناصبه بعد وفاته وإبائه لذلك، عندها قال له الظاهر: من أين يعيش ولدك؟ قال: من عند الله تعالى. قال: نجعل له راتباً؟ قال: هذا إليكم.

والحقيقة أن ولد العز الشيخ عبد اللطيف كان عالماً فقيهاً، ويصلح للتدريس، ولكن ورع العز وزهده منعه من جعل منصب التدريس وراثة لأولاده.

قال الداودي: "وكان كل أحد يضرب به المثل في الزهد والعلم"([3][3]).

q الكرم والسخاء والبذل :

وهي صفة تؤكد صفة الزهد فيه رحمه الله، فقد كان باسط اليد فيما يملك، يجود بماله على قلته طمعاً في الأجر والثواب.

حكى قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة رحمه الله، أن الشيخ لما كان بدمشق وقع مرة غلاء كبير حتى صارت البساتين تباع بالثمن القليل، فأعطته زوجته مَصاغا ًلها، وقالت: اشتر لنا به بستاناً نَصيف به، فأخذ المصاغ، وباعه، وتصدق بثمنه، فقالت: يا سيدي اشتريت لنا؟ قال: نعم، بستاناً في الجنة، إني وجدت الناس في شدة فتصدقت بثمنه، فقالت له: جزاك الله خيراً([4][4]).

ولما جاء أستاذ الدار الغِرز([5][5]) خليل برسالة الملك الأشرف بدمشق للشيخ العز بعزله عن الإفتاء، قال له: يا غرز من سعادتي لزومي لبيتي، وتفرغي لعبادة ربي، والسعيد من لزم بيته، وبكى على خطيئته، واشتغل بطاعة الله تعالى، وهذا تسليك من الحق، وهدية من الله تعالى إلي، أجراها على يد السلطان وهو غضبان، وأنا بها فرحان، والله يا غرز لو كانت عندي خلعة تصلح لك على هذه الرسالة المتضمنة لهذه البشارة لخلعت عليك، ونحن على الفتوح، خذ هذه السجادة صل عليها، فقبِلها وقبّلها، وودعه وانصرف إلى السلطان، وذكر له ما جرى بينه وبينه. فقال لمن حضره: قولوا لي ما أفعل به، هذا رجل يرى العقوبة نعمة، اتركوه، بيننا وبينه الله"([6][6]).

قال ابن السبكي: "وحكي أنه كان مع فقره كثير الصدقات، وأنه ربما قطع من عمامته، وأعطى فقيراً يسأله إذا لم يجد معه غير عِمامته"([7][7]).

q التواضع :

على الرغم من الهيبة التي حظي بها العز والتي كان يخشاه لأجلها السلطان والأمراء، وعلى الرغم من المكانة الاجتماعية والعلمية، فقد كان الشيخ العز متواضع النفس مع نفسه ومع ربه ومع الناس جميعاً.

ومما يذكر له في ذلك أن نائب السلطنة في مصر عندما جاءه حاملاً سيفه ليقتل العز لفتواه ببيع الأمراء المماليك قام لاستقباله، فاعترضه ابنه خشية عليه من القتل، فقال له: "يا ولدي، أبوك أقل من أن يقتل في سبيل الله"([8][8]).

وكان رحمه الله يترك التكلف في لباسه، فقد قال ابن السبكي بعد أن ذكر كثرة صدقاته وأنه قد يتصدق بعمامته: "وفي هذه الحكاية ما يدل على أنه كان يلبس العمامة، وبلغني أنه كان يلبس قبّع لباد، وأنه كان يحضر المواكب السلطانية به، فكأنه كان يلبس تارة هذا، وتارة هذا، على حسب ما يتفق له من غير تكلف"([9][9]).

وقد سبق أنه خرج من مصر وكل متاعه حمل **** مما يدل على تواضعه في معيشته، وتركه للتكلف فيها.

q الهيبة :

كان العز رحمه الله مهيباً في شخصيته، وكان يظهر أثر ذلك في دروسه وخطبه، وفي اجتماعه مع الناس، ومعاملته مع طلابه ومعاصريه، بل كانت هذه الهيبة تضفي آثارها الجسيمة على المتجبرين والمتكبرين والمتعالين والمتجرئين على الله والناس.

ومما يستشهد به لهذا الخلق قصته مع الأمراء الأتراك في مصر، وهم جماعة ذكر أن الشيخ لم يثبت عنده أنهم أحرار، وأن حكم الرق مستصحب عليهم لبيت مال المسلمين، فبلغهم ذلك، فعظم الخطب عندهم فيه، وأضرم الأمر، والشيخ مصمم لا يصحح لهم بيعاً ولا شراء ولا نكاحاً، وتعطلت مصالحهم بذلك، وكان من جملتهم نائب السلطنة، فاستشاط غضباً، فاجتمعوا وأرسلوا إليه، فقال: نعقد لكم مجلساً وينادى عليكم لبيت مال المسلمين، ويحصل عتقكم بطريق شرعي، فرفعوا الأمر إلى السلطان، فبعث إليه، فلم يرجع، فجرت من السلطان كلمة فيها غلظة، حاصلها الإنكار على الشيخ في دخـوله في هذا الأمر، وأنه لا يتعلق به، فغضب الشيخ، وحمل حوائجه على حمار، وأركب عائلته على **** آخر، ومشى خلفهم خارجاً من القاهرة، قاصداً نحو الشام، فلم يصل إلى نحو نصف بريد إلا وقد لحقه غالب المسلمين، لم تكد امرأة ولا صبي ولا رجل لا يؤبه إليه يتخلف، لا سيما العلماء والصلحاء والتجار وأنحاؤهم، فبلغ السلطان الخبر، وقيل له: متى راح ذهب ملكك، فركب السلطان بنفسه، ولحقه واسترضاه وطيب قلبه، فرجع واتفقوا معهم على أنه ينادى على الأمراء، فأرسل إليه نائب السلطنة بالملاطفة، فلم يفد فيه، فانزعج النائب وقال: كيف ينادي علينا هذا الشيخ ويبيعنا ونحن ملوك الأرض؟ والله لأضربنه بسيفي هذا، فركب بنفسه في جماعته، وجاء إلى بيت الشيخ والسيف مسلول في يده، فطرق الباب، فخرج ولد الشيخ - أظنه عبد اللطيف - فرأى من نائب السلطنة ما رأى، فعاد إلى أبيه، وشرح له الحال، فما اكترث لذلك ولا تغير، وقال: يا ولدي، أبوك أقل من أن يقتل في سبيل الله، ثم خرج كأنه قضاء الله قد نزل على نائب السلطنة، فحين وقع بصره على النائب يبست يد النائب، وسقط السيف منها، وأرعدت مفاصله، فبكى، وسأل الشيخ أن يدعو له، وقال: يا سيدي خير، أيش تعمل؟ قال: أنادي عليكم وأبيعكم. قال: ففيم تصرف ثمننا، قال: في مصالح المسلمين. قال: من يقبضه؟ قال: أنا. فتم له ما أراد، ونادى على الأمراء واحداً واحداً، وغالى في ثمنهم، وقبضه، وصرفه في وجوه الخير، وهذا ما لم يسمع بمثله عن أحد، رحمه الله تعالى ورضى عنه"([10][10]).

وقال الأستاذ محمود رزق عن بيبرس: "وكان يهاب سلطان العلماء في زمانه، وهو عز الدين بن عبد السلام"([11][11]).

ومما يذكر له في هذا الشأن أنه عندما عزل من مناصبه في دمشق وأمر أن يلزم بيته، استأجر بستاناً متطرفاً عن البساتين، وكان مخوفاً، "واتفقت له فيه أعجوبة، وهو أن جماعة من المفسدين قصدوه في ليلة مقمرة، وهو في جوسق عال([12][12])، ودخلوا البستان، واحتاطوا بالجوسق، فخاف أهله خوفاً شديداً، فعند ذلك نزل إليهم، وفتح باب الجوسق، وقال: أهلاً بضيوفنا، وأجلسهم في مقعد حسن، وكان مهيباً مقبول الصورة، فهابوه، وسخرهم الله له، وأخرجوا لهم من الجوسق ضيافة حسنة، فتناولوها، وطلبوا منه الدعاء، وعصم الله أهله وجماعته منهم بصدق نيته وكرم طويته، وانصرفوا عنه"([13][13]).

[صحافة]

بارك الله فيك اخت منى ..
هذا العالم قل مثيله في العالم ..

هؤلاء علماء اهل السنة علماء الجهاد والممانعة والرجولة ..


في انتظار سؤال الاخت منى ..

[ريحانة القدس]

السؤال الآن::
اذكر الكسور العادية والعشرية في القرآن؟؟

[tawakkol1]

جزيت خيراً أختاه على السؤال القيّم.
بعد البحث والتحرّي :

الكسور العادية والعشريّة في القرآن هي :

النصف (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ) النساء 12


الربع ( وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ )النساء 12


الثمن (فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ ) النساء 12


الثلث ( فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ )النساء 12

الثلثان ( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ )المزمل 20

السدس ( وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ )النساء12

الخمس (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ )الأنفال41

طبعاً هناك أمثلة من آيات أخرى

[ريحانة القدس]

بوركتِ أخت توكل
الإجابة صحيحة

[ريحانة القدس]

السؤال التالي:::

ما هي السورة التي ورد فيها قوله تعالى:"يا أيها النبي" خمس مرّات؟؟؟

[أبو أنس]

والله اعلم سورة .............
اذا غلط محيلي الاجابة:)

[ريحانة القدس]

تم محي الإجابة أخ أبو أنس:)
فعليك البحث للوصول للإجابة الصحيحة

[صحافة]

السلام عليكم
اليس من يجاوب الجواب الصحيح هو من يضع السؤال اخت ريحانة ؟

على كل حال الجواب على سؤالك هو

سورة الاحزاب


يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما

يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا

يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما

يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما


يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم

[ريحانة القدس]

لم يضع أحد السؤال فاضطررت لوضعه
من يريد ان يضع السؤال فليضعه

[صحافة]

اذكر عشر ايات تحث على الجهاد في سبيل الله

[اسد البقاع]

كرمالك يا اخي العزيز صحافة رح حط كل الايات القرانية التي تحث على الجهاد.


بسم الله الرجمن الرحيم

ال عمران

وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ

وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ 146


وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ 169

النساء


فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ

فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا


وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ

يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا

مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75)


الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ

أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا 76

الانفال

يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)

وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ

الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)

(ص 178)

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)

وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10)

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ

وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ (11)

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ

فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12)

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13)

ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15)

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)

(ص 179)

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ

اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17

وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ

وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 26

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 27

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بصير39

وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ

تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم

مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ (65)

التوبة

انَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ

مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)




صدق الله العظيم

[هشام أبو أحمد]

لم أجد السؤال و بالتالي سأضعه أنا:

أذكر 14 آية الأولى من السورة التي تحتوي على بسملتين

[منال]

الحَمدُ للهِ وَالصَّلاةُ والسَّلامُ على رَسولِ اللهِ وعلى مَن والاهُ وعلى آله وصَحبِهِ أَجمَعِينَ
السلام عليلكم ورحمة الاه وبركاته
شكرا لكم على هذه المسابقه الجميله والسلام عليكم و





السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[قسامية وأفتخر]

اولا:الحَمدُ للهِ وَالصَّلاةُ والسَّلامُ على رَسولِ اللهِ وعلى مَن والاهُ وعلى آله وصَحبِهِ أَجمَعِين
ثانيا:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " بسم الله ما شاء الله .. بارك الله لك"وشكرا لك

[حبيبة الرحمن]

أين السؤال؟!!!
لنفعّل ونتفاعل ونكسب الأجر